無量義経

無量義経（むりょうぎきょう）

〜計り知れない教え、その根本にあるもの〜

先日、ある経本を目にしたときのことです。

そこには「無量義経」という文字がありました。

その文字を見た私は、ふと「義経（よしつね）」と読んでしまいました。

源義経の「義経」です。

しかし、仏教では「義経」を「ぎきょう」と読みます。

無量義経（むりょうぎきょう）。

同じ漢字でも、読み方が変われば、そこに込められた意味も変わってきます。

「義」という文字には、意味や道理という意味があります。

人として何が正しいのか。自らの言葉や行動に、どのような責任を持つべきなのか。

何気なく目にした一つの言葉から、そんなことを考えました。

無量義経とは

無量義経は、古くから法華経の前に位置づけられ、大切にされてきた経典です。

「無量」とは、計り知れないほど多いこと。「義」とは、教えの意味や道理を表します。

その中に、次のような言葉があります。

「無量義者、従一法生」

「無量義は一法より生ず」と読みます。

計り知れないほど多くの教えも、その根本は一つの法から生まれるという意味です。

私たち人間も、一人ひとり考え方や価値観が異なります。

同じ言葉でも励まされる人がいれば、傷つく人もいます。

自分にとっての当たり前が、他人にとっても当たり前とは限りません。

しかし、考え方が異なるからといって、すべての行いを認める必要はありません。

相手との違いを認めることと、物事の善悪を見極めることは、別の問題なのです。

人を理解することと、責任を果たすこと

私自身も、これまでの人生において、人との関わりの中で深く心を傷つけられた経験があります。

信用していたからこそ、その言動に戸惑い、悲しみ、時には強い憤りを覚えることもありました。

僧侶であっても、一人の人間です。

悲しいときには悲しく、理不尽だと感じることには怒りも生まれます。

仏様の教えを学んでいるからといって、すべてを笑顔で受け入れられるわけではありません。

しかし、そのような経験をしたからこそ、改めて考えることがあります。

人は誰しも、自らの意思で言葉を発し、行動します。

そして、その言動には責任が伴います。

自分の言動によって他人を傷つけ、あるいは損害を与えたのであれば、その事実に向き合い、果たすべき責任を考えなければなりません。

仏様の説かれる慈悲とは、過ちを無条件に許し、責任を問わないことではないと私は考えています。

過ちを認めること、誠意をもって向き合うこと、そして必要な責任を果たすこと。

それもまた、人として大切な道理ではないでしょうか。

相手を思いやる心と、物事の善悪を見極める心は、決して矛盾するものではありません。

許すことを強いるのではなく、正すべきことは正し、守るべきものは守る。

そして、自らもまた、他人に対して同じ責任を負う存在であることを忘れてはならないのです。

人との関わりの中で生まれた苦しみや憤りを、ただ心に抱え続けるのではなく、何が正しい道理なのかを見極めるための学びとしていきたいと思っています。

慈悲の心を失わず、道理を曲げず、責任を曖昧にしない。

それが、私自身の歩むべき道であると考えています。

変わりゆく人生の中で

人の心も、周囲の環境も、時の流れとともに変化していきます。

昨日まで親しかった人と距離が生まれることもあれば、思いがけない出会いによって人生が変わることもあります。

幸せな時間が永遠に続くとは限りません。しかし、苦しみもまた、永遠に同じ姿で続くとは限らないのです。

だからこそ、過去だけに心をとどめず、今という時間を大切にしたいものです。

ただし、時が過ぎれば、すべての責任が消えるということではありません。

過去の出来事から学び、必要なことには誠実に向き合いながら、それでも未来へと歩んでいく。

その姿勢こそ、大切なのではないでしょうか。

おわりに

「無量義は一法より生ず」

計り知れないほど多くの教えも、その根本は一つ。

人生には、数え切れないほどの出会いや別れ、喜びや悲しみがあります。

その中で、自分は何を大切にして生きていくのか。

何を守り、何を手放し、どのような心で明日を迎えるのか。

時には立ち止まり、自分自身の行いを振り返ることも必要でしょう。

自分に誠実に。

過ちがあれば認め、責任を果たし、正しい道理を見失わない。

計り知れない教えの中から、今の自分に必要な一つを見つける。

それもまた、人生を学ぶ大切な意味なのだと思います。

合掌

石釜大観音 龍下寺

恵紹